周易上的6个数是什么意识?
“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。
以前貌似听人说过，九五这样的数是人命机遇之数。有天有一百，天子九五这样的说法，也是古时皇帝称为九五至尊的原因。
每一卦都有六爻，爻数从下往上数，第一爻在最下面。
...8151
周易每一卦都会有六个爻辞,用哪个爻辞来解释本卦啊? 谢谢了
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。
六十四卦每个卦都是六道杠杠，那些杠杠就叫爻，每一卦都有六爻，爻数从下往上数，第一爻在最下面。
这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。
官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
看卦爻辞的一般规则是：六个爻皆不动的卦，看本卦卦辞、卦象。一个爻动的卦，主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞、卦象。二个爻动的卦，看本卦二动爻爻辞，并结合看本卦卦辞、卦象。
...2919
《周易》为何以乾坤为首,六十四卦为何以六位为体?
六为阴数之老，因以退为进，六无处可退乃进而为七。老阳、老阴之变是质变，故称变爻。 成卦之后，占变爻不占不变爻。乾卦可能全为九，没有七。九为变爻，变化后乾卦变为坤卦。 朱熹说：“六爻皆变，刚而能柔。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。
春秋战国时期，群英治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下，爻辞内外论情谊。此情为友谊的情。乾卦纯阳一气，阴阳不杂，代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊，为友谊最纯寓意卦象。这是乾卦排第一的真正原因。
易经的核心系统是六十四卦。这六十四个卦象的排列顺序，是非常值得研究的。首先要搞清楚的是，一共有多少种排列方法？其次是要弄明白为何要那样排列？其中一种，也是最正宗的一种，就是《周易》原文中的六十四卦排列顺序。
乾卦卦辞：元，亨，利，贞。(占卜到这个卦大吉大利) 象曰：天行健，君子以自强不息。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃綂天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。
”乾卦由六个“－”（阳）组成，由下而上称谓是初九九九九上九，本卦外加一爻叫用九。这六爻所处的位置不同，虽都是阳爻地位以及意义却又有着不同。
朱熹《周易本义》：“噬，啮也；嗑，合也。物有间者，啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口之象，九四一阳间于其中，必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也。
...20239
易经64卦,每一卦为什么只有6爻而不是5爻或是7爻8爻呢?
我来回答你这个问题吧 首先周易是用类比手法写的，就是爻辞或者卦辞不是能直接发应你预测的事情的。其次易经是象学，你最好对七种易象了如指掌方能得心应手的套用爻辞卦辞。
六为阴数之老，因以退为进，六无处可退乃进而为七。老阳、老阴之变是质变，故称变爻。 成卦之后，占变爻不占不变爻。乾卦可能全为九，没有七。九为变爻，变化后乾卦变为坤卦。 朱熹说：“六爻皆变，刚而能柔。
周易六十四卦中，除乾坤两卦有七爻外，其他卦只有六爻；从下到上数起，在那一爻是阳爻称为九，阴爻叫六，比如临卦第二爻为阳，就是九二，第六爻为阴叫上六。
...15670
八卦图中每卦只有三爻,为什么周易卦象每卦都讲是六爻啊?
《周易》将乾、坤作为六十四卦之首，这是为了以此表明各卦都是自乾、坤所出。可见乾坤并建实为易之大本，而坤又在乾后，说明“天尊地卑，乾坤定矣”，以及阴生于阳之理。
八卦图每个卦都是三爻，六十四卦每个卦是六爻，估计是混淆了。
四五爻加六爻成另一个「卦」，称为「外卦」，也称为「上卦」。三爻构成一个单卦（如：八卦），两个单卦（六爻）合成一组重卦（如：六十四卦），画卦象时，由初爻往上画起。
...11431
展开全文