仓央嘉措经典的诗句如下： 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。
仓央嘉措十首经典的诗有：《十诫诗》、《见与不见》、《那一世》、《住进布达拉宫》、《少年的爰情，永远不够用》、《我终于明白》、《问佛》、《我用世间所有的路》、《那个女子》、《风空》。
康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
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1有些事藏在心里是莫大的委屈，话到嘴边又觉得无足挂齿不值一提。 1你永远都不会知道，为你乱想的人有多么爱你。 1有时候挺讨厌自己的，不会说话，太过善良，还没什么心眼。
把你相片做成他手机的壁纸就好了，车里放东西多，开车容易分心或者影响视线，对安全驾驶有妨碍，谨慎。
你兴奋的要给你最好的哥们打，因太晚被我拦住了，我们幸运的占到两个座位，旁边两个人靠在车窗睡觉，你把他两个人拍下来，说他们是见证人，这些年换了一个又一个，那张照片你从来不忘转到新上。。
没有的事。
打卦（也叫打筊、掷筊杯等）是指掷占具获得卦象的占卜方式。藏传佛教盛行打卦。例如，以打卦问卜确定活佛灵童的转生方向、处所，确定班禅转世的五道程序，就包括打卦问卜。据说，很多藏传佛教本尊都有自己独立的一套打卦方法。
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在藏地，我也是教导大家尽量发菩提心，多做烟供等各种善事，通过这样来遣除违缘障碍。藏地布施很方便的，我们经常将酥油、奶酪、糌粑等东西烧掉，布施给六道众生。
另外，修持大乘佛法——发菩提心、修空性的人即使今生遭遇极小的违缘和痛苦，比如头痛、被人欺负等等，也会重罪轻报，从而遣除来世堕地狱等很大的痛苦，所以，修行精进的人违缘比较多，但这些违缘都可以转为道用。
天无绝人之路！对因果洞若观火的佛陀，了知到众生的处境，以大慈大悲之心为众生指出了一条忏悔之路。要想削减罪业，获得解脱，只有厉力忏悔。
又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与诱惑，及诽谤正法等逆事，视作入道之缘者。
念修六字大明咒实有不可思议之功德。六字真言颂是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
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生辰八字天干地支 想要得出生辰八字，首先要确定自己出生的年、月、日、时。所谓的生辰八字，就是由人的年干支、月干支、日干支、时干支组成的八个字，又称为年柱、月柱、日柱和时柱。每一柱都是由天干和地支组成。
还是按当地时间确定？其实唯一的标准就是太阳相对于地球的视角，即天文学上所谓的真太阳时。即：真太阳时=平太阳时+真平太阳时差。
23点到24点，时辰己到，日辰未过，这叫夜子时。两种算法按理都对，真实第一种为准，稍事第二种性格。1，日用当天，时辰用第二天子，排八字是这点要注意，大运还是按月令阴阳顺逆。2，第二天子时。
国外是没有阴历一说的，阴历只有中国才有。所以我们的生日或者我们过生日都是按照国家<中国阴历表>来执行的，中国的打卦算命也是按照阴历来测算的。
怎么算自己属于八卦的哪一卦。周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成。八卦体质对照表。八卦知识称骨算命以干支定月。八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。
八字主要预测命运，测事没有八卦准确。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
生辰八字一定要准确的时间吗：八字测算，生辰八字要到秒吗？ 一般来说到小时就可以，但是由于换算真太阳时，所以你提供的时间加上出生所在地的度会得到一个具体的甲戌日生在哪个时辰好。
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请高僧大德开示：修行之人如何才能做到对境而不生心？ 普通人都是心随境转，所以难逃定数；修行之人明了因果，想扭转乾坤，所以必须勤修止观定慧。
不过还是好自为之吧，出轨这婚离了也活该。因为老婆对你绝望了，这说明你伤的很很深，那就看你老婆还对你有没有感情？如果要是没有感情的话，我看放弃吧，因为她对你绝望了，只有你自己用智慧挽回这段婚姻。
首先分清楚，佛教和喇嘛教的不同之处！正信的佛教是三皈依的 禅宗、净宗、唐密（密宗）等都是三皈依的 喇嘛教是自编的四皈依，不如法的。
佛母貌如十六妙龄美女，其一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表调伏四魔，本尊红色为怀爱法，为怀摄十方最殊胜之本尊。作明佛母：“嗡，咕噜。咕咧。
通过上面的这两件事情，我们可以看到，当修行人在修行当中出现了景象的时候，首先不要轻易的相信，而是首先应该去判断这个景象是否属于魔境。
作明佛母主敬爱。绿度母主悲心，你说呢？再一法深入比较好。每个佛菩萨的智慧，法力，悲心都是深而广，只是刚开始的切入点有别而已。别以为作明佛母主敬爱，她就没有其他的法门。
慈诚罗珠堪布开示 第一：探讨或辩论佛法时，最重要的是发心清净。探讨或辩论佛法，目的是为了澄清我们对佛法错误含混的认识，以便更好地修行。所以在探讨或辩论时，在自己的心中不应搀杂了贪、嗔、痴等烦恼的动机。
修行首先要做一个合格的人，人都做不好，是不可能成佛的。大虚大师说：''仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实''。
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