(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。
文财神摆放：董易林老师通过考察“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎，所以研制的是原始纯铜的文财神财帛星君。 文财神注意：（1） 香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。
在农村，一律坐北朝南，通常 家族牌位，在中间，左财神右观音。其他的都很少。
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“考”就是指去世的父亲。所以，“灵位”绝不能用“先父”“先母”的字样，咒人的。按古汉语的语言习惯，先考的“先”是语气助词，有助于说话音节，没有实词意义，先考就是“考”的意思，即去世的父亲。
男：民仙逝新故显考（姓）公讳（名）老大人正魂名下受食之灵位，如在 其上/ 金童引上幽冥殿 玉女迎归不夜天。灵牌，是指旧时人死后暂时设的供奉祖先灵牌位牌位。
祖宗贴是常年固定牌位，人去逝的祭典牌位是临时牌位以供路祭安葬之用 上面一般书写不带供奉二字，正*写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。
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搬家时对神像的处理一定要谨慎，如果处理不当会带来厄运，一般来说只要提前烧香告知，然后按照正常的神像搬家就好了，神像搬家还是有很多细节需要注意的。1·提前请安，烧香告知即将搬家，并告知搬家的时间和新家的位置。
土地神：乔迁时请土地神可以保佑家中和谐、幸福，促进家人财源广进，生活富足。祖先：请祖先可以表达对他们的感激之情，并祈求他们的保佑和庇护，帮助家人在新的居所中安居乐业。
祖先牌位写法须注意：祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用黑色毛笔书写。
也就是把一张黄裱纸先对折，以折痕为对称轴把左右两部分再次向中间对折，然后把长方形的一端沿对称轴折成三角形，这样，一个古朴的牌位就算折叠成功了。其次，用小字毛笔由上至下依次写上：供奉天地之神位，这样既可。
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写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。
农村香火两姓人方法如下：祖灵位一般位于次神为的下方，一般写到高祖，高祖以上泛写。神祖堂下方还有土地神位、先祖的单独牌位（这种格式在上部就不写祖灵位）。
一般来说，清净明亮的地方是非常适合摆放神位的，特别是近窗户、阳台最为合适。或者是干净宽敞的地方也是不错的。最适合就是摆放在家中客厅的吉位或者财位。
祖先牌位写法须注意：祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用黑色毛笔书写。
家神牌位的组成部分家神牌位由堂号，神位，堂联，神龛，报条五个部分组成。堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。
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牌位书写很简单的，直接写“称谓+某某某先德神主功德牌位”或“往生莲位（佛教类）”就好。若是碑文，就比较复杂。碑文格式主要包括三个部分：抬头、正文和落款。抬头在面对碑的右手边开始。
牌位的正确写法如下：上面一般书写不带供奉二字，正*写灵位即写男，女，某太公或某太君或某公某，再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得。
若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用黄色，不可它色，黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。祖先牌位写法须注意：祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。
大神龛的两边对子枋各写一付。一般最多三付。也有每个神位各写一付的。例：土地公联：五行居其未；三才位乎中。这样就比较繁琐。祖先联：德积百年元气厚；书传三代善人多。神所凭依在德；我其夙夜惟寅。
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