手执白羽扇,头戴纶巾的诸葛亮为什么总是扇扇子,背后有什么不可告人的
话说，对诸葛亮羽扇的来历，民间的说法不一。一说羽扇是他“丑妻”黄氏的赠物。话本小说《三国演义》中的黄氏面容虽丑，但却极富才华。
为什么后来人们一提到羽扇纶巾，想到的不会是其他人，只会是诸葛亮呢？因为诸葛亮名气太大了。
不过仔细想想诸葛亮拿着这个玩意真的有什么用吗？从现在看来，诸葛亮会拿着这把扇子也不稀奇，其实就和平时有些人喜欢抽烟、喜欢转笔一样，只是他自己的一个习惯而已。
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头戴纶巾身披鹤氅是谁
头戴纶巾身披鹤氅读音是tóu dài guān jīn shēn pī hè chǎng，意思是头上戴着纶巾，身上披着画有仙鹤的袍子。出自《三国演义第三八回》：玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
描写的是诸葛亮，即诸葛孔明.此句出自《三国演义》第三十八回刘备三顾茅庐第三次拜访诸葛亮在他的草庐看到他时的描写。
亮少有逸群之才，丰神飘洒，器宇轩昂，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。身似神仙，貌比宋玉，真乃当世高人。
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诸葛亮为什么总是羽扇纶巾呢?
“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”苏轼的这首诗中，拿扇子运筹帷幄的是周瑜，可到了《三国演义》里，拿扇子的变成了诸葛亮，罗贯中似乎要与苏轼抬杠到底，无论春夏秋冬，总要给诸葛亮一把扇子。
例如魏晋时期，就比较喜欢营造自己清高的造型，特别是要对名利不屑。而在他的时候，名仕一般都需要装点的东西。
诸葛亮是三国的传奇人物而关于诸葛亮的形象除了有才，除了长得帅外，还有一个亮点，那就是4个字：羽扇纶巾。
纵观整个历史，没有哪个历史人物会的标配物件一个羽毛扇。大诗人苏轼曾有过“羽扇纶巾”的诗词，虽然这句话描写的周公瑾，但羽扇纶巾可是人家诸葛亮的极品装备，跟周公瑾压根没有任何关系。
而在出仕之后便以羽扇纶巾的打扮，给所有的人的印象都是一种处事不惊的的形象。其实我感觉这可能就是诸葛亮的一个习惯，可能没有一点的用，就像现在人们做事的一些小习惯，再这样的习惯下做事会舒服一些。
最后，在中国古代历史上，这对黄月英给诸葛亮赠送羽扇，还有一种说法是因为不放心诸葛亮的安全。毕竟在三国时期，诸葛亮经常率兵打仗，万一遇到伏击什么的，可能就和庞统一个下场了。
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古代儒将为什么会头戴纶巾,手持羽扇?
出自宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，指代汉末儒将周瑜的便装打扮。含义：羽扇纶巾，汉语成语，拼音是yǔ shàn guān jīn，意思是拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”苏轼的这首诗中，拿扇子运筹帷幄的是周瑜，可到了《三国演义》里，拿扇子的变成了诸葛亮，罗贯中似乎要与苏轼抬杠到底，无论春夏秋冬，总要给诸葛亮一把扇子。
汉末时期，羽扇，纶巾这些都是“文人标配”，也是儒将的象征。
大家都知道苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，然而这一句是描写周瑜这个典型的儒将的。其实，陈寿的《三国志》中没有关于诸葛亮羽扇纶巾装扮的记载。这种装扮最早的来源是裴启的《语林》。
⑾羽扇纶(guān)巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。 ⑿樯橹(qiánglǔ)：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。
当时，像诸葛亮，还有周瑜、陆逊、司马懿等以儒士身份而指挥军事的，均被称为儒将。
不过“羽扇纶巾”只是周瑜的专利吗？当然不是，其实这只是当时的文人时尚而已，也就是一种“标配”，非常的“炫酷”。
(9)羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。(10)樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。
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老三国里诸葛亮戴的这个冠叫什么?
谢万、谢安这类儒将要戴葛巾，当然得改变用料为青丝，别称纶巾，否则就有违制之嫌。谢氏兄弟如此装扮，自然是景仰诸葛亮之大名。诚然不错，“羽扇纶巾”作为一种着装习俗，确实兴起于东汉，最初“并不是诸葛亮专用的”。
之后，金人也表现出潇洒风流的情怀。古戎曾经调转羽扇，指挥军队攻打陈敏。十六国时期的前凉军事家谢艾，在战斗中曾“坐战车，胜白塔”。
题主说的头戴纶巾是有的，不过手持的不是折扇而是羽毛扇，因为现在很常见的折扇三国时期还没发明。羽扇纶巾的打扮在三国演义小说里是诸葛亮，实际上按照苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的描绘，这应该是周瑜。
诸葛亮 诸葛亮是罗贯中老师笔下浓墨重的人物形象，是智慧和品格的化身。其实，演义中的诸葛亮也是极帅的。
三国演义解密：诸葛亮手里的鹅毛扇是什么来历？以下书面材料由校易搜为大家收集整理。让我们快速看看他们！有民间传说，诸葛亮博望烧屯，火烧赤壁，都是靠这把扇子扇风起火打败曹军的。
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诸葛孔明生前的最后一计,是如何困扰后世一千八百年的?
这一计到底是什么呢？“死诸葛走生仲达”的诸葛亮留下的最后一计。这要从诸葛亮和司马懿的对峙开始说起。
相传诸葛亮临终前交代阿斗在他死后让人抬着他的棺材一路往南行，一直到绳子断了就地将他埋葬。阿斗起初也不明白诸葛亮为什么这么做，但是后来他才发现原来诸葛亮这一招暗藏，非常高明。
绳子短的时候，可以把它们埋起来。诸葛亮死后，刘禅为所欲为。四个强壮的男人日夜抬着棺材，最后来到一座荒山，但绳子没有断裂的迹象。现在我们来谈谈《三国演义》的故事。诸葛亮为什么用它。
首先需要声明的，这个故事在正史上是没有记录的。属于后人牵强附会，来体现诸葛亮的大智慧。但是如果熟读三国志这种正史，你就会知道，诸葛亮其实没那么厉害。三国演义里边诸葛亮神机妙算，用兵如神，多半是罗贯中自己编撰的。
最后丢了性命。诸葛亮真正的葬身之处，至今还有争议。大家都认为他的墓是在定军山下，据《三国志》记载，这座墓只是个衣冠冢，陪葬品都没有。因为后人都对他非常敬仰，所以他的墓从未被盗过。欢迎关注。
这个恐怕也不太可能，从汉中到成都，来回折腾也是对逝者的不尊重。这个不去管它，总之，罗贯中先生也没有提到“棺材南抬，绳断便葬”之说。
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诸葛亮究竟有多聪明,临终什么计谋骗了世人几千年,至今无人能解?
这都是因为当时盗墓之风实在猖獗，众人皆是冲着墓葬之中的钱财而去。曹操出殡当日，用72口棺材掩人耳目，司马懿密葬连妻妾都不允许合葬，命令后人种树铺草，就是不可以立碑。
可以说是人见三分怕，鬼见七分愁。虽然他上方谷火攻失败，最终命丧五丈原，但是他的智慧却让一代代人望尘莫及。
五个大字！之后惊吓的原路返回，并且重新把石碑修好，再也不敢闯入此地半步，也没有把诸葛亮墓之地告诉世人。诸葛亮的真正陵墓所就成为一个谜。诸葛亮利用了自己的机智，骗了世人近两千年，至今无人能解。
就是在这样盗墓黄金时代的背景下，足智多谋的诸葛亮为了防止自己在死了之后，坟墓被人挖掘，也是诸葛亮就想出了一个办法。
诸葛亮除了因为盗墓这部分考量，还有就是为蜀国考虑。
诸葛亮生前的最后一计就是“死诸葛走生仲达”，至今还有人因为司马懿诡异的举动而无人能解。
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