大六壬是中国古代的一种预测术数，用来预测天气、灾害、风水等相关事物。其中，雨煞是大六壬预测天气时的一种术语，是指在预测的地点和时间出现的某种影响，可能会对下雨或者停雨产生影响。
六爻更多的是道理明确，让人易懂，理论全清朝著作就很多，并且类象丰富断事细致的恰到好处，六壬呢拉的七大姑八大姨挺多，你想要的结果却是模糊的，正因为大六壬过于细象过于多反失去了准头。
六壬的词语解释是：动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。
1，大六壬测事时，凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日求测，日干上乘卯为天罗，子上乘丑为地网类。2，占得罗网卦，宜静不宜动，静则兴旺发达，动则罗网裹身，伤人毁宅、破财招灾。
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然“散”字一症，学壬者十有八九都有，只是程度不同。《六壬指南》的作者陈公献断的课，气势恢宏，局象紧密。
作为八字算命的初学者适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。
不管是做任何事情都会请风水师来替他们考量能不能做。
正因为人们的信仰，于是便有了各种各样的风水书籍流传下来，例如易经风水布局秘笈。那么易经与风水学有什么样的关系呢，下面就来简单介绍一下。
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自学方法如下：摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书 河洛概述 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。古书说，河图、洛书是中华文化的源头。
太乙，又称太乙数，是中国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，太乙为三式之首。是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。
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都厉害，不过六壬为三式之一，没有多少人能够学的好的，难度非常大信息量非常多，所以在同样厉害的水平下，或许六壬会胜出。
我以亲身经历相信，相当的高！但占卦容易解卦难，一般人忽悠人而已！楼上说多数是梅花易，实际上不是，不少人用的是京房易，两者适用条件不同，各有所长。
最准的方法莫过于你自己 你自己就知道 只是你忘了！指迷算命种类 相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
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三传的，重理气、格局、课体、意象。综上所述，可见两者的理论根本不通，硬要套用《后天八卦》、周易的理论学六壬，一定永远学不会！若不及时适应六壬独特的学习方法，不及时回头，无疑是走上了不归路。
建议，先学好古汉语，打好语言基础，再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。
学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。接下来看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现代人写的毕法解释。
《奇门遁甲》的原文与白话文 原文： 阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。 登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水，凤衔书碧云里。
然“散”字一症，学壬者十有八九都有，只是程度不同。《六壬指南》的作者陈公献断的课，气势恢宏，局象紧密。
清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。本书分四部分：辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。
真要看书，推荐《壬归》 武陵版的。 另学六壬要先问学六壬的目的是什么，那才是长久之计。
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
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六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。 大六壬的历史记载 六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。 六壬与遁甲、太乙合称三式。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
奇门、太乙、六壬是古传三式，式就是似盘的东西。需要布局。奇门 “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
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个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误，所以造成占断很难准确。正确的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陈）-大安（青龙），依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。
小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。需注意的是，小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。六个位置代表了卜算的不同结果，以及事物的吉凶。
01 确定想要推算的日期，确定推算的月辰起点，然后依次对月辰落点、日辰落点和时辰落点进行推算，即可获得这一天的吉凶。02 推算月辰落点。
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小六壬一天可以算多次，但是一般来说是一天只算一次。
小六壬是中国传统的卜筮方法之一，需要经过长期的学习和实践才能熟练掌握。
大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。断曰：行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更推详（大安身不动属木青龙谋事一五七）。留连：留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程。
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