又把噬嗑卦的第三爻，交到第第五爻上去，便成为三代表水的坎卦，这就是噬嗑卦的爻卦。
第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦 象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。
卦分为体卦、用卦、互卦、变卦。体卦为自己本人，用卦为他人、对方、所问的事情，互卦为中间所对应的事，所经历的事。卦中有动爻就有变卦，变卦为事情的结局和应期。
以屯卦为例，其综卦为蒙卦，错卦为鼎卦，互卦为剥卦。此亦整体观之体现。 以《易》之占卜为例，可见其整体观之一斑。 宋时邵雍《梅花易数·梅花占》记载：“辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。
在近三百年的时间里，众多的西方汉学家为传播易学做出了大量的贡献，奠定了易学世界化的坚实基础。可以说《周易》是中华文化的重要组成部分，绝不是国学中的糟粕。
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第五爻下至第三爻（在下觉得内含四下至二，三下至一），那么一二三就是“坎 ☵”我之前是自己这么画的，但是发现和书上的正好反了。
例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，但也有相辅相成之效。天风姤的错卦则是地雷复，姤表示有相遇的机会，抓住机会，也有复的可能。复卦开始後；偶遇的机会也将较多。
《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯串系统，确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性，彼此之间具有相互制约、相互控制与协同的功能。
自学方法如下：摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
创业维艰。人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。
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，卜筮时有动静之分，动则变静不变，阳动变阴，阴动变阳，其结果产生了新的六画卦，此新六画卦就叫变卦。这个变化过程叫做卦变。其实由主变互也可以视为卦变，但在实际操作中不常用到，所以无人关注。
卦分为体卦、用卦、互卦、变卦。体卦为自己本人，用卦为他人、对方、所问的事情，互卦为中间所对应的事，所经历的事。卦中有动爻就有变卦，变卦为事情的结局和应期。
1）互卦：根据主卦的第二三四爻组成下卦，三四五爻为上卦，比如你的图片，234爻就是艮卦，345爻为巽卦。2）变卦：这个有两种方法，根据梅花易数的算法，没一个挂只有一个动爻，动爻原来是阴的，就变成阳的，其他不变。
互卦是本卦掐头去尾：以本卦下卦之结果为基础，以上卦之执行力为结果，故互卦反映幕后以及执行力，反映本卦进一步的发展运用，体现近期结果。
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关于八卦看风水的说法是没有科学依据的，大家要结合情况理性看待。
风水方位五行与八卦对应，用以定方位。
体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。
”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。
克；关键是上卦为客，下卦为卦主。本卦、互卦、变卦都看。时辰也有相应的卦，比如离卦，是晚上最黑暗的时刻，（晚上三点左右）。按梅花易数来推算：本卦、互卦、变卦都缺少是水的卦，所以明天没有雨。
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九五，夬(guài)履，贞厉。 《象》曰：“夬履贞厉，位正当也。” 这封有一比，五个光根和一个女人在落难在一个孤岛上，五个光根都想得到这个女人，而女人倾心的是上九爻。
创业维艰。人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。
错卦，是阴阳爻错的意思，把一个卦阴变阳，阳变阴。错卦就是是立场相同，目标 一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了。
六二：逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫，而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育，十年才能怀孕。《象辞》说：六二之爻预示艰难，因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕，这是反常现象。
六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》以后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对，人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。
宋 以后又称之为“杂卦”。 清 李光地 《周易折中·启蒙附论》：“杂卦即互卦也。互卦之法，或上去一画，而下生一画；或下去一画，而上生一画，则其体遂变。”详“ 互体 ”。
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二正为阳、二反为阴、一正一反为胜。
将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。
在八卦中，每一个卦由三根爻即阳爻和阴爻组成。卦画为单数的，叫奇，奇数为阳，称为阳卦。卦画为偶数的，叫阴，偶数为阴，称为阴卦。如震卦的卦画为5，为阳卦；巽卦的卦画为4，为阴卦。
阴卦的意思是领受、认可。阳卦的意思是自己作主、拒绝参与。道教中必不可少的一个法器叫做交杯、圣杯，_杯也叫阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。实际上打_杯的卦有很多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。
阳卦，又称欢天喜地，其实这个卦不怎么好。因为还愿的时候阴卦交愿，因为化钱的时候阴卦领受。其实卦没有好坏之分，在乎人，还愿的时候，有要阴卦交愿的，有阳卦交愿的，甚至有定卦交愿的。
阴卦的意思是领受、认可。阳卦的意思是自己作主、拒绝参与。道教中必不可少的一个法器叫做交杯、圣杯，笅杯也叫阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。实际上打笅杯的卦有很多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。
因为阳气是君，阴气是民，一个君两个民，民多君少，这是君子之道，反之则是小人之道。也有的朋友在解释阴卦和阳卦的时候，认为这依据的是物以稀为贵的原则。
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自学方法如下：摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯串系统，确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性，彼此之间具有相互制约、相互控制与协同的功能。
根据《易经》中六十四卦的爻辞分析，初爻多卑、二爻多吉、三爻多凶、四爻多惧、五爻多尊、上爻多亢。由于二爻与五爻处于上卦与下卦的中爻，或柔顺持中、或阳刚持中、或既中又正，体现了中正安舒的自然精神，所以多吉多贵多尊。
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梅花易数非常灵活，起卦法原则上是心动成卦。具体有时间、物数、声音、字等等。
互卦是由本卦的两个内卦组合而成的。也就是说，互卦是由主卦变来的。主卦五爻组成上互卦，四爻组成下互卦。互卦代表事物中间过程，不为人知的隐秘之事。它有体互与用互之分。
互卦是：上卦是由主卦的5爻组成。下卦是由主卦的4爻组成。变卦是由主卦的动爻决定的，如这个主卦4爻动，就是第四爻由阳变成了阴，也就是变成了屯卦。
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艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
六十四卦《卦象次序》口诀 《乾》为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 《坎》为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。
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第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
周易六十四卦卦名由来大全 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。
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