剥卦：有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
两卦相叠，下为内卦，上为外卦。六爻，始于初爻，初爻最下，自下而上。爻位阴阳，自上而下，先阴后阳，阴阳交替。
外卦(上卦)为坎 、内卦(下卦)为震 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。4蒙 蒙，六十四卦中第四卦。
上卦就是上面的那个挂，下挂就是下面的。动爻就是变动的那一爻。一个卦由3个基本爻组成，如乾卦到巽卦，是最下面的阳爻动变成的，所以最下面的阳爻就是动爻。动爻在六爻预测中才具体运用。
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《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”其实还有许多的意思的，说几天几夜都说不完。但是大多数是指方位、六亲。大意如下：乾卦，为西北方，主父亲。坤卦，为西南方，主母亲。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
艮卦卦象，艮为山卦的象征意义 艮为山，《易经》中艮卦的符号为“”。八卦中艮卦的符号的产生，是古人观察到山是由一块一块的石头组成的，故用两个阴性符号“二二”，以象征高山上的大小不等的石块。
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四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。古代占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。
从下往上数，初，二三四五，上。
《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。
爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
九三，九五等，都是易经特有的“爻"的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。
十是地数。一，二，三，四，五是生数，为体，六，七，八。九十是成数，为用。
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下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、目前的事物。而上卦，就只能看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。
睽卦。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。正人观此卦象，从而概括万物之所同，剖析万物之所异。事业开创困难，处境艰辛。
例如，水雷屯，水是上卦，雷是下卦。
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先天八卦和后天八卦在卦数上的区别 先天八卦，只有三爻，八个卦。后天的有六爻，六十四卦。
数字起卦的基本原则一数起卦、占卜时，让问卦之人从说一个数，除8，得数为上卦，余数为下卦，得余之数必须小于八，大于再除。
由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。起卦是使用某种方法得到八卦卦象的过程，称之为起卦。属于易学预测的范畴。
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