从卦象来看，都有坎卦，说明前途不易。从变爻来看，应该是比卦六九上六变出的蒙卦。简单的来看，比卦的综卦是师卦，师卦上六是阴爻，此爻变阳即成蒙卦。这其中的变化就比较复杂。
《蒙》卦的卦象为水下山上。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
例如：本卦是山水蒙卦，变卦为山风蛊卦，那么就说明山水蒙的六三是变爻，六三变成九三爻，那么蒙卦就变成了蛊卦。
蒙卦是教育启蒙的智慧，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。
这是因为他蒙昧，而且也违背了他自己当初求教的初衷。所以“彖传”最后说：“蒙以养正，圣者也。”也就是说：启蒙是为了培养正道，这是神圣不可侵犯的事业。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
都是阴求阳帮助，也就是人都愿求能人相助解决难题这个道理。五是阴爻，二是阳爻，所以五求二。一个卦中，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应上爻，对应爻之间的关系是“有缘人”的关系。
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蒙卦 (山水蒙)艮上坎下 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。六三，勿用取女，见金夫，不有躬。
这是因为他蒙昧，而且也违背了他自己当初求教的初衷。所以“彖传”最后说：“蒙以养正，圣者也。”也就是说：启蒙是为了培养正道，这是神圣不可侵犯的事业。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
我们再来看《蒙》卦的卦辞。蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。怎么理解以上卦辞呢？我们先看彖辞的解释：《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。
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得风火鼎卦变卦是蒙卦。 15分 按照卦象，你的事业的发展15年应该是很不错的，往下走应该是遇到发展缓慢或者瓶颈期了吧。话说风火不是鼎卦，风火是家人卦。上风下火，应该专业点叫上巽下离。你占得到底是什么。
山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适当时机，必然一帆风顺。
这是因为他蒙昧，而且也违背了他自己当初求教的初衷。所以“彖传”最后说：“蒙以养正，圣者也。”也就是说：启蒙是为了培养正道，这是神圣不可侵犯的事业。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
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翻译：北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里。有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己护短，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热。
我帮你翻译吧，有点累就是。魏骥，表字仲房，是浙江萧山人。明朝永乐年间，因为科举考试中了第二榜，被授予官职，做松江县的学官。
余友江道暗有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。解析：译文：粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。
【译文】陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。
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易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
帮助的人：131 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 蒙卦卦象：《易经》第四卦：坎下艮上(山水蒙) 上九___爻辞：击蒙，不利为寇，利御寇。 六五__ __爻辞：童蒙，吉。 六四__ __爻辞：困蒙，吝。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变，初六九五，变后的之卦为雷天大壮卦。 红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人。
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