武财神 武财神是中国民间信仰的一类财神。武财神的由来和职能：财神有文财神和武财神之区分，文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。
文财神，民间所指甚多，如：范蠡、比干、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
财神不能与人民币同放。这是对神明不敬。人民币是民间流通，元宝是上天神佛流通的。不可同一而论。 供奉财神爷： 财神周围要明亮。
穿龙袍，拿聚宝盆的是正财神，赵公明。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一，同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一，又相传为正财神，司掌世间财源。
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黄财神 黄财神 右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。
是禄星，或称子星、跳加官等，为中国神话中的财神，与福星、寿星并称为“福禄寿”的天神。
后世演变为武财神关公、文财神有多种说法；演变过程中还形成了五路财神的说法，赵公明、关公、比干、范蠡、明朝的沈万山，形成了文、武、义、忠、外五路财神。
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文 、武、义、君、偏五路财神的说法。 文 ： 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。
常见的福星手拿一个福字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖；此外还有一种象征画法，画上梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。
百年前的木雕财神爷，左手里拿了一个金元宝，右手拿了一个金鞭。一些民间供奉的财神爷虽然有些掉漆，可是还是可以清楚的看出来他们手里拿着的东西。金元宝代表了财富，金鞭也有些警示的作用。象征着财神爷的威严。
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“八星高照”即“福星高照”，形容人很幸运，有福气。出自清代文康《儿女英雄传》第三十九回：“管保你这一瞧，就抵得个福星高照。”采用主谓式；作谓语、定语；形容人很幸运，有福气。
中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。
财神是最受欢迎的神仙之一。在新的一年里，不仅要与财神见面并向他问好，还要经常邀请财神到家里、企业、商店和公司，希望财神能带来好运。有几种常见的财神，如文财神、武财神、陆吾财神和准财神。
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八仙过海的八仙法器如下说明。八仙过海中铁拐李有铁杖，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉板。
八仙分别为铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。
八仙各用自己的法器过海，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
铁拐李：葫芦。俗传其能炼丹药，普济众生。钟离权：扇子。能起死回生。曹国舅：玉板，或称拍板、阴阳板。仙板神鸣，万籁无声。何仙姑：荷花。其出污泥而不染，可修身养性。吕洞宾：宝剑。有天盾剑法，可威镇群魔。
下面咱们就说说这些武器分别都是哪位神仙的配件吧。芭蕉扇是汉钟离专属武器，这武器有着相当多功能，这把芭蕉扇既能呼风唤雨，又能扇土成金。
八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
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各个财神爷图片及名称：谁有7位财神的图片？ 俗神。中国的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方之一，即之神。
财神爷摆放位置与不宜于祖先牌位平排，祖先牌位称之为家神，与天神是很难相提并论的，所以财神爷摆放位置应该高于祖先牌位。无论是文财神还是武财神摆放，切忌这三向不能面：面向饭桌、面向房门、面向厕所。
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文武财神爷图片和辨认：文财神爷摆放位置图 求高人指导！！ 财管文武不能对大门不然财都出去了很多实践经验都验证了这 个问题！ 还有很多注意事项··· 客厅阳台都行的一般除不能面对北方其他自愿就行了文财神和武财神图片。
财神图片：财神各求什么财？谢谢！ 做天难做四月天，蚕要暖和麦要寒，出门望晴农望雨，采桑娘子望阴天。
财神图片：哪里有五路财神的图片 2021财神爷壁纸。财神图片：五路财神图像 五路财神：五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟〔或部将〕。
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