信则有，不信则无。你如果觉得不能接受，就不用去理会它。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
易经六十四卦，所有的解释加起来，就一个原则，那就是只有守中正之道，才能万事大吉，所以算命这件事虽然是真的，但是没有必要去做，算得准没有太大的意义，关键还是在于你自己是否真的信因果，按照正确去做。
若是真正的僧人，绝对不会为你断言未来，说你将来会怎样怎样（若有，100%就是假的），他只会告诉你如何看得开、放得下、忘得掉；如何消除业障、增长智慧和累计福报，这是佛祖的教诲，那是一定没问题的。
建议你不要为了私欲目的而去拜佛求签，就当是为了表示敬重佛祖，虔诚一点就好了。至于准不准，你也不要太在意，因为这个没人说得清的，抽到好签自然高兴，但是也不要因此而放弃自身努力，奋斗。
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建议你不要为了私欲目的而去拜佛求签，就当是为了表示敬重佛祖，虔诚一点就好了。至于准不准，你也不要太在意，因为这个没人说得清的，抽到好签自然高兴，但是也不要因此而放弃自身努力，奋斗。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
不灵，灵的话也只不过是巧合。这这是种心灵的需求一种安慰罢了。
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验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
周易这本书我也研究过，要我来评价它是一本什么样的书吧，也不好说，可以说是史书，可以说的哲理书，也可以说的占卜书。哎，有跑题了。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
不可全信，算准的毕竟很少。许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。
算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。
算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。
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信则有，不信则无。你如果觉得不能接受，就不用去理会它。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
少壮不努力，老大徒悲伤的意思。至于签文是否准确，个人体会吧。
观音灵签，印光大师批准用的，是不错的。自己是在网上，百度“观音灵签”的，每掷一次至诚念三遍南无大悲观世音。掷出三次圣杯（笑杯不算的）。试过，挺准的。同一个问题是可以反复问的，没关系。
凡事靠自己是对的，但也没必要仇视他，在你需要他的时候，他还是你的好朋友。
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巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
少壮不努力，老大徒悲伤的意思。至于签文是否准确，个人体会吧。
这就看你如何对待它了。我为不少人解过签，认同率很高，有不少人说很准，但也有说不大准的。但本人相信如是诚心求的签，通常都比较准。其实观音灵签之源与《周易》也有其共通点的。所以本人认为有其可信之处。
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答案：在中国传统文化中，求签是一种常见的祈福方式，所谓“求签”，就是向神明祈求指引或解而镇岳宫是一座历史悠久、文化底蕴深厚的道教庙宇，因此求签也是在这里进行的一项重要的信仰活动。因此，可以在镇岳宫进行求签。
易经六十四卦，所有的解释加起来，就一个原则，那就是只有守中正之道，才能万事大吉，所以算命这件事虽然是真的，但是没有必要去做，算得准没有太大的意义，关键还是在于你自己是否真的信因果，按照正确去做。
可以听一听！但不可以主宰你的婚姻！自己的感觉是最重要的！不要被客观的事情左右姻缘这种事能算准吗。仅供参考，其实说白了，算命其实就等同于去看心理医生，只是求一个心理上的而已可以去找算命的算婚姻吗。
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这就是算命。 信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。 做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。 总的来说只要一切都好，就没话说了。
信则有，不信则无。你如果觉得不能接受，就不用去理会它。
算命”求签”是不可以相信的，八字预测可以信。
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