易经如何算卦
占筮(卜卦)前先把《易经》放在面前，把自己的疑难问题简明扼要得写在一张纸上，与《易经》放在一起，渐渐入定后便可以起卦了。
易经算卦通常指的是占卜。易经占卜分为三步：起卦，立卦，解卦 起卦通常用铜钱起卦比较多，拿三枚铜钱，乾隆通宝最好，把三枚铜钱同时抛出，抛出六次成为一个卦象。然后记录卦象，记录本卦和变卦，没有变卦就单记本卦。
较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，要注意易经卜算方法。
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如何卜卦?
“丢硬币”这个过程，专业点的说法叫做“起卦”，起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。 OK，一切准备就绪，兄弟们就可以开始了： 打开钱包，拿出硬币三枚。
解卦正确，一般准确度还是挺高的。具体方法难以详尽来说，自己不懂还是请教高人为好。就像自己不懂给自己看病还是请教医生吧。八字预测的话属于对于一个人的一生运势的预判和八字中五行的分析，以达到趋吉避凶的目的。
算卦，就是利用易经的六十四卦，来占卜凶吉。算卦听起来玄乎，但解卦之术并不复杂。其中，梅花易数是一种最为灵活简洁的算卦方法，原理是通过“体”（自己）和“用”（外部环境）的生克关系来判断当前吉凶。
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周易是怎么卜卦的?
揲蓍法 这种方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。
六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测，比较简易方便，主要通过卦的变化来判断吉凶 周易占卜的方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。
方法有很多，不同的方法，就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。
周易给自己算卦主要是三个步骤，起卦，立卦，解卦起卦一般是用古铜钱比较好，尤其是乾隆通宝，三枚铜钱，同时抛出一次记作一爻，抛六次而成卦，这就是起卦步骤。
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六爻怎么解卦?
断卦的关键是一个“活”字，不能真正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古人没有阐述过的查命领域以及求测者提出的各式各样的查命难题面前茫然失策。
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的第一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。
第一为纳甲，排六亲，六神，看刑冲克害十二宫等。这是详细的。第二种只断吉凶，看卦辞，爻辞就好。第三看卦象解。这个就完全是凭经验和悟性了。
在使用六爻解卦时候，首先你要先把本卦算出来，如果是有变卦的话，你要先以变卦为主，本卦为辅，如果是变卦比较多，以变卦为主，本卦为辅。
一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。
到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，所以在当时，六爻是民间流传最广的预测方法之一，很多人都没听过六爻，接下来一起到 八卦命运 了解吧。
这是个双方水到渠成、自然成就好事的卦。如果双方都是自由身，可以挑明，会非常好；如果不是自由身，那就应该慎重，不要轻易玩火。
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如何解六爻卦
因坤为牛，也为土， 制水制得更彻底。我通过对六爻预测的研究与应用，在扩大了对宇宙认识的同时，也改变了我的世界观。我认为命运是存在着的，而且有一定的方法可以提前知道其发展趋势，在一定范围内可以改变一部分。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
你起完卦之后，请访问六爻排卦：http：//www.iqing.net/bbs/paipan/liuyao/，就会进入排卦的版面。
一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。
六爻占卜解析 父爻：为生我者，所以凡测我的上辈的，如父母，祖辈，与父母同辈，师长，伯姑之类，家族，有传统性意义，主婚人，保姆，与父母年若之人，老人，老年人，古稀之人，抱有什么父母观，均以父母爻为用神。
在使用六爻解卦时候，首先你要先把本卦算出来，如果是有变卦的话，你要先以变卦为主，本卦为辅，如果是变卦比较多，以变卦为主，本卦为辅。
六爻是什么 六爻八卦测试，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
”而不论及化。而不临月日建的两爻、三爻既使均动而逢合，如所化五行不临日月建，或被日月建所冲克，则无甚生克之力，为合而不化也就不必论化了。
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