三界轮回六道轮回是什么意思
“三界六道”是佛教对世界客观环境和有情众生的分类。三界是指欲界、色界、无色界。六道是指地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天。
五蕴炽盛苦，则是指一切色受想行识交织所形成的痛苦，比如经常有莫名其妙的心烦意乱等等。
灵识出来以后，（指离开身体，确切死亡了。），在49天之内必须投胎。快的在死后几分钟就开始重新投胎了。这个过程，就是从死亡到再投胎成功的过程，称为中有。
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三世轮回有前世、今世和来世,那六道轮回是哪六道呢?
六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。 有形的称为「有器」，无形的称为「无器」。
六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。
三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。
六道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。
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三世因果六道轮回什么意思
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
佛教的“三世因果”通常是“前生，今声，来世”，更简单的理解就是“过去、现在与未来”，所以前一世就是指的是我们今生的上一世。
因果轮回释义：在佛教指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。
无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是永恒不变的。释迦牟尼佛讲过“成、住、坏、灭”的法理，说通俗点就是讲了过去的宇宙规律、事物发展规定。六道轮回。
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三世因果六道轮回什么意思
六道轮回 （佛教用语）所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
轮回是从智慧生命本质的基础上，对生命本质产生的各种各样的的形态的过程规律的论述。要真正理解生命的轮回，就要真正明白智慧生命的根本，本质，以及在各种各样的生命形态中的共同体，共性。
因果轮回释义：在佛教指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。
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三世因果,六道轮回是什么意思???请详细解释一下~~!
道”中轮回，循环往复，如车轮旋 转不息，造善业得乐报，如天、人二道，造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜 生等“恶道”。《观佛三昧经》卷六所说：“轮回 六趣，如旋火轮。
六道轮回，就是智慧生命的六种不同的形态天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。就如同水有三种不同的形态，固态，液态，气态。水的形态虽然不同，但是本质上都是水。生命的六种形态也是如此。
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