建筑格局不同。1）道观主体建筑为三清殿，左侧是文昌殿，右侧是药王殿，没有塔形建筑。道观一般分内外区域，前院的场地和建筑供信徒烧香膜拜祈祷，后院和后山是供道士们居住生活和研修道法的场所。
外貌上的区别 和尚是光头的，佛教讲究去除三千烦恼丝，从此不再染尘缘，所以佛教的和尚是不留头发的。道教的道士是蓄发的，道教讲究“尊天敬祖”，身体发肤受之父母，不可轻易损坏，所以道士是蓄发的。
方便社会大众参与。文化底蕴不同 和尚是佛教的，于东晋时传入中国，后慢慢形成中土佛教。而道教是东汉是祖天师张道陵创立，是中国本土。
有时候还帮助国家抵抗外敌。相关看法：个人认为，佛教还是道教没有优劣之分，道士和和尚的胖瘦也不算什么问题。我们信仰的根本原因还是修心，只要多行善事、助人为乐，不管你信佛还是信道，都能得到人们的喜爱和尊敬。
民间常说“和尚胖，道士瘦”。仔细想想也确实如此，常见的就是在影视剧作品之中，或者就是我们去和道观的时候也会看到这样的现象。
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陆压道人是大日如来，这个说法是现代洪荒流网文中的设定，所以自然找不到什么凭证，你可以认为作者当初脑子抽筋突发奇想就这么写了出来。
之后经历众神之战后，接引道人去了西天修的6丈金身，自立如来佛祖，准提道人是菩提老祖。这2人的法力差不多。
先有鸿钧后有天，陆压道人更在前，从这句中可以看出陆压道人的辈分和鸿钧一个级别。封神演义里，对他的描述，有这么几句诗：高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。
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观音菩萨是阿弥陀佛的协侍菩萨，也就是阿弥陀佛的左膀右臂（另一位是大势至菩萨），阿弥陀佛会在未来的某一天灭度，观音菩萨会在某天半夜时分显现佛像，名字叫：普光功德山王如来，到了那时他就是西方极乐世界的大BOSS。
观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。
这凡夫怎么懂得大智的做法？佛经也有骗人的地方，目的就是劝人向善。
佛菩萨没有官位的大小，佛菩萨都是伟大的圣人，在他们眼里，一切都是平等的。不过，从修行的程度看，佛的修行已经圆满，菩萨修行还没有达到圆满，因此佛是老师，一切修行的菩萨是学生。
观音菩萨 是属于菩萨乘，佛教系统里第二位的崇高地位。与其同属菩萨乘的还有 地藏王菩萨，普贤菩萨、文殊菩萨。 而龙王爷也就是龙的化身。龙是六道轮回中畜生道的最高级别，据说有亿年生命。但终归还是六道中的一道。
观世音菩萨是佛教中知名度最高、信众最多的人物，也是中国古代神话中知名度最高的女神仙。她美丽绝伦，智慧端庄，法力无边。
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先说在道教中的观音，她原本是阐教的十二金仙之一，修行道场位于落伽洞，书籍中并没有关于她徒弟的记载，因此实际上理解其为无徒弟，可是在后世的影视作品里，却称其有一个名为龙吉的徒弟。
观音是同属佛道两家的人物，只是分工有所区别。
大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。”这段话很清楚的阐明了观音菩萨其实早已成佛，名号是“正法明如来”，但是观世音菩萨为了救苦救难，所以又到了我们娑婆世界来行菩萨道，度化世人。
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虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。 国王见状，心悦诚服，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。
大师开示说：“昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。
第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪 虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。 第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 。
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妈祖尊称天上圣母等，属于道教神祗。佛教菩萨龙女是观世音菩萨的座前圣使，应归属于佛教的神祗。
天津妈祖庙和福建莆田妈祖庙，朝天宫并称我国三大妈祖庙。也叫天妃娘娘。一般来说是东南沿海一带信的神，属于道教。所以天津古文化街上的不仅是，而且还是很珍贵的呢。
民间将她看成长寿的象征，所以经常有麻姑献寿一类表示吉庆的图画。
供入庙中，奉为门神。我觉得妈祖是属于为人们护佑一方生计而被崇敬的人，或许本来就有一个这样的人物，因为生前深受爱戴，去世后被奉为保护神。所以她既不属于佛教也不属于道教。是海边人民自己的保护神。
妈祖是道教神 妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等[1]，是历代[2]船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
妈祖是道教。以今日大陆及港、台所见供祀妈祖的庙宇及祀仪来看，都是属于道教形式的宫庙与祭仪，和佛教的寺院及供祭法有极大差别。
不可说全部属于哪方，妈祖信仰的扩散产生了妈祖信仰与多种混合的现象。学者研究指出，妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。
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在当今社会生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的对联吧，对联是一种对偶文学，起源于桃符。还在苦苦寻找优秀的'对联吗？下面是我整理的经典的趣味对联精选，希望对大家有所帮助。
上联：神仙福山青水秀；下联：庶民造人寿年丰。横批：祥光普照 上联：坐镇青山喜锦绣；下联：忝居宝座欣祥和。横批：惩恶扬善 上联：威震山野付百兽；下联：灵通岩隙惠苍生。
在现在的社会生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的对联吧，对联起源秦朝，古时称为桃符。那么我们该怎么去写对联呢？以下是我帮大家整理的.关于好的对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
作出反应？- 狗狗：汪汪- 猫咪：喵喵- 孩子：爸爸妈妈- 汽车：嗖嗖- 鸟儿：叽叽由于 没有感觉和情感，所以对任何对子都不会有反应。
数字对联是我国古代对联艺术中的数字巧对，虽然只有寥寥的几个数字，却能变化无穷，使人们得到极大的趣意。同类趣联鉴赏：水冷金寒火神庙大兴土木南腔北调中军官什么东西上联合「五行」。下联对「五方」。
农村建房上梁对联 上联：上梁正逢黄道日；下联：建基迎来紫微星。上联：上梁喜遇春光明；下联：立柱欣逢百花开。上联：上梁喜鹊叫；下联：竖柱霞飞。上联：三阳日照平安地；下联：五福星临吉庆家。
在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些对联吧，对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。那么你真的懂得怎么写对联吗？下面是我为大家收集的经典的趣味对联，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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这是个下下签。诗的意思是：你们见面开始感情的时候，一切都很美好，但是走到中途，有了风浪（波折），并且恐怕没法回到原来的地方（在水上遇到风浪，不知道什么时候能够停泊岸边）。这是一种消极的未来。仅供参考。
清溪显佑伯主灵签、第七首、相如成亲、上签。箕帚是夫妻，扫除垢浊泥，一朝入王殿，便得贵人提。【时令】按节季分解，此签秋冬大吉，春夏平平。【解曰】时来运转，可望升迁。珠联璧合，悦色和颜。
而这，正为下文抒发惜别之情蓄势。第三句突转，第四句拍合。双方惜别之情，用“各尽觞”三字，通过行动予以表现。唐汝询说：“景方丽而酒复佳，无论行者当饮，即不行者亦当尽觞，正以别意相缠，如流水之无已耳。
城隍灵签第十七签是一支中签，签文如下：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。向前千般好，当初一展开。这支签文主要表达了成功需要经过艰苦的努力和等待，但最终会带来好的结果。
呼童来取水，跳出步高岩 这句就是解决之道了，如果你俩的关系，现在很僵，可以借助点别人（记得要跟你恋人同性别）的帮助，如她/他的朋友来帮忙，改变一下目前的境地，自己做一回旁观者。
意思是：为人做事要讲理公道，依理而行，多积德行善，自然吉祥亨通。切勿走歪门斜送，否则会有忧伤惊心之事。
如果您真正相信卜签，这是一个上上大吉的卦。这里要求您心诚，守信，仁善。如果有违此道，则不利皆至。
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