佛经的作者们和易经的作者们在写作的时候并没有商量如何联系，所有的联系都是后学门附会的。所有能叫为经的都是经久不衰的，都值得去参悟。
佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，易经是中国上古时期文明的缩影；二者之间有着相辅相成的关系。不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间，已经相隔太过久远。
《佛经》是佛陀说过的话的汇编。哲学理念是“缘起”。所属教派：《易经》是群经之首，儒家、道家共同的经典。《佛经》是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。
当然是佛经的境界高呀！《易经》也是演绎宇宙真相的工具之一，神妙无比（常人用来算命，那就是“高射炮打蚊子，大材小用”了），但是它只看今生，只解决当下的事情。
易，所指，为变换之意，指自然界中的现象和阴阳变代消长的现象 佛经中的无量，则要联系阿弥陀佛，也即为无量寿佛来理解： （佛名）阿弥陀佛之译名也。
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《易经》的起源：而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。
2005年12月，一个世纪谜团——1709年前（西晋元康六年-公元296年-）的世界最早汉文佛经《诸佛要集经》（碎片）被发现了。这是世界上最早明确纪年的汉文佛经。
《周易》是中国本土文化，是先民对宇宙万物规律的总结，约3300年前，周朝初级的家、哲人周公总结文字资料流传，至两千五百年前，孔子出世，整理并注解成为有系统的文献，也称《易经》。
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易经是中国本土的经典，传说最早来源是河图洛书。后来周文王被商纣王囚禁在羑里期间，把只有符号表示的八卦配以文字解释，形成周易，这是先天八卦。后来孔子五十而学易，在周易基础上进行文字解释，形成了后天八卦。
包括美国在内的一些国家也成立了易经文化研究机构，科学们也在开始探讨易经文化在科学中的应用，研究将易经文化的东方智慧结合现代科技文明，以此打破科学研究的瓶颈，提高易经的应用价值，从而造福于世界全人类。
佛经之首——金刚经 佛教经典众多，其中最著名的无疑是含有佛教真谛的《金刚经》。它被誉为佛教之王，佛经之首。《金刚经》是印度佛教的一部重要经典，又称《般若波罗蜜多心经》。
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《易经》不属佛教，是中国固有经典，传说《周易》是周文王姬昌所演。
第二部是《归藏易》，是轩辕氏所创。第三部是《周易》，乃周文王所创。只可惜《连山》和《归藏》已经失传。
佛易皆认同命之天数。易为土著玄学，佛为西传，在华夏文化这座大鼎炉里相互交熔，但对于永恒的生命命题的看似貌合，终归神离。 佛曰：若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。
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身体全部变灰，爆东西出来了，就是死了 你把他的身体全部部分打死以后。
接下来，就让我们一起从麒麟摆件的角度一起来看卡麒麟摆放的风水禁忌都有哪些吧！麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有镇宅，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。
他讲话的要点就是："感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求"等，俗称致"新婚训词"。主婚人必须男方聘请。证婚人、主婚人婚礼时佩带身份红花，婚礼致辞不能长篇大论。必须准时到达酒店。
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2005年12月，一个世纪谜团——1709年前（西晋元康六年-公元296年-）的世界最早汉文佛经《诸佛要集经》（碎片）被发现了。这是世界上最早明确纪年的汉文佛经。
易经在中国哪个时代出现的？ 周文王（前1152~前1056）《三易》是指《连山》、《归藏》、《周易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼则是孔子所作。（《易经》作者：伏羲氏）易经又称明经，四书皆为易经而注解，为君子所用，不为小人谋也。
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呵呵，不能这样比。易经和佛经好像是理科和文科的区别。易经从物质的基础变化和联系上来表述宇宙，佛经从人和万物的关系上来阐述宇宙。所以不能说两者谁更好。
并通过某种技巧方法规避灾祸，实则从佛教来看，这种规避是有害无益的。既然灾是果的话，他因你前世造的业是必然要发生的，躲得了一时躲不过一世，而且灾祸就象躲债一样，越躲越大。
易经更加广，你也可以读读道德经，佛经主要是针对人而言的，不管是密宗修身，还是显宗的修心，其主要针对人的自我完善和修炼。
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佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
师兄好～周易我没看过，不过我看过《占察善恶业报经》的讲解，是梦参老和尚讲解的。您可以到网上找到这本开示的。另外，地藏论坛里面有很多占察轮用的如法并且得到相应的师兄，您可以去那里看看。
说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”。 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，二者是相辅相成的关系。
当然可以，佛道是相通的。佛家讲的是善，道家讲的是清静无为，两者有相同之处，都是讲劝人向善。取百家之长为修身养性之根本。
没有什么矛盾，只是对宇宙的真理认识深浅不同而已。易经，就是讲宇宙万物的变化之道，而佛教，进而揭示一切事物的本性是空性。
佛经的涉及面比较广，而易经只是一本没有价值，没有意义的玄说，如同一个人坐在空中楼阁之上，将面临的是心虚。佛法才是精髓，因为佛法真。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 都认为变化无常、无我的现象正是不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
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当然是有所关联的，风水的根就在易经之中，没有易经也谈不上风水了。风水是易经中一个版块，易经分道与术两个方面，阴阳五行论。也群经之首。
易经的智慧，是告诉我们，事物总是在不断变化的，于变化中趋吉避凶。而佛法，告诉我们，事物变化的根本在于心的执着，事物的本质是空性。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
黄帝时代的《易》为《归藏易》。《周易》是周朝的《易》。《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。
正因为人们的信仰，于是便有了各种各样的风水书籍流传下来，例如易经风水布局秘笈。那么易经与风水学有什么样的关系呢，下面就来简单介绍一下。
易经是儒家经典，作者是中国的周文王或伏羲，具体不详，成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教起源于印度。易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即现在所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。
风水学首先要解决阴阳问题。在过去的一些风水节中，都说门、主、灶很重要。指房子的主卧室，炉子指房子的厨房。其实阴阳场的布局才是根本。
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