鬼谷子文言文
仪秦尚学先生术，料得先生术更多。——宋代·徐钧《鬼谷子》 鬼谷子 苍颉书成能哭鬼，不知鬼谷事如何。 仪秦尚学先生术，料得先生术更多。当路知公谂，搜扬入剡科。才难行志易，官小及民多。
鬼谷子·捭阖 粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。
【原文】凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所从。故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。
《鬼谷子》内楗第三 内揵，是指从内心下工夫、从内心谋划以让对方心服的谋略。内：门里的人，本文意思为：已经进入的言论，引申为：他人固有的思想。
其实你已经看出了这段原文的关键问题。要回答你提出的问题，可从原文的两个方面来解读：从原文“反往以观来”解读：在这句原文中，鬼谷子已经讲清楚了“远近”是指时间距离。
其实你已经看出了这段原文的关键问题。要回答你提出的问题，可从原文的两个方面来解读：从原文“反往以观来”解读：在这句原文中，鬼谷子已经讲清楚了“远近”是指时间距离。
题清溪鬼谷先生旧居原文： 翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。未遑炼金鼎，日觉容光暮。
（解读：飞箝之术，见本号《鬼谷子》飞箝第五译文解读）古之善背向者，乃协四海，包诸侯，忤合之地而化转之，然后以之求合。故伊尹五就汤，五就桀，而不能有所明，然后合于汤。
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