风水中将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂》记载：“辂随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不东，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久；碑言虽美，无后可守。
实际上是没有的。四灵是汉族传说中四大神兽。古代汉族人民认为四象有祛邪、避灾、祈福的作用。
风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。
...6893
太极生两仪，两仪指的是阴阳 两仪生四象，也就是 太阴，太阳，少阴，少阳。这里太阴和少阴，用- -表示 太阳和少阳用一表示 随便从这四象里抽出3个来重叠，就成了一个卦象。 所以接下来又有 四象生八卦之说。
紫微斗数与易经没直接关系（没什么影响，学过易经就不太好学斗数，有些名词相同，有些名词不同，最好空白的学，不然容易混淆，意思差很远的也有）命盘三方四正指命宫的对宫、财帛宫、官禄宫构成。
“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上》。原文载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”可理解为：太极是天地未分的统一体，是世界的本原。
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又可以引申文为四时、四方与四国等。太极生完两仪后，在两仪上面各加一条阴爻、一条阳爻，就产生了四象。
八卦阵 这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。
四象在中国早期文化中指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、天之四灵，四圣将。
太极一分：阳仪，阴仪。
八卦中的乾（☰）、坤（☷）、坎（☵）、离（☲）四卦，称为“四正卦”。另外四个震（☳）、艮（☶）、巽（☴）、兑（☱），则称为“四隅卦”。
...11416
风水中将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂》记载：“辂随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不东，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久；碑言虽美，无后可守。
四象指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。四象又衍生出来了八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。
“两仪生四象，四象生八卦”是指一种古老的哲学思想，源自于中国道家文化中的阴阳五行。
...16271
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴既春夏秋冬四时，这里的“两仪”的“两”，是指天地。是太极的初分，是天地之数。
四象指的是：少阴、老阴、少阳与老阳。八卦指的是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
老阴、少阳、少阴、老阳是指《易传》中的四象。《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。
...21457
和合四象图 在《周易》中，四象是指从两仪（阳仪和阴仪）衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴即指四季天然气象。四象在中国古代神话中最早指的是木、火、金、水。
四象①《易．系辞》上：〝太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦〞。注：〝卦以象之〞。疏：〝四象谓金、木、水、火。震木、离火、兑金、坎水，各主一时〞。是以两仪为天地而生四时之象。
四象即太阳、太阴、少阴、少阳。"四象”一词最先就是出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。
...4752