喜欢收藏，而又特别偏好于收藏古钱币。别人说，收藏是有钱人的雅好，而对于他一个下岗工人，时常囊中羞涩，玩收藏，简直是天方夜谈，岂不笑话。自古以来民间流传一句俗话：“乱世饥民，盛世收藏。
2020年读书清单第3本《马未都说收藏—陶瓷上》完成。关于收藏心态、关于瓷器本书给与了很多极具价值的经验分享。
（缂丝陀罗尼经被）那么，这件拍品究竟是什么呢？为何会如此深受藏家们的青睐？它为什么又会拍出这样的天价？这件宝贝名叫缂丝陀罗尼经被，它最初的收藏者，完全是在无意间“捡漏”得来的。
古董收藏家马未都的故事 61岁的马未都，赫赫有名。他渊博，生动，又极富个性。他清高，狂傲，又精明透彻。他一直活跃在江湖，江湖上也始终有他的传说。有人羡慕马未都腰缠，有人仰慕他博学慧眼。
但我这枚鸵鸟蛋，它并不来自工艺品商店，它的来历引出了一个故事：那是在我八岁的时候，上完补习课，跟我一同补习的一位同学邀请我去他家吃饭，在父母同意的情况下我当然愉快地答应了。
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十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
孝经全文带拼音及注解如下：（第一章）原文：译文：孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。
——《诗经》 尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 1慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ——唐·孟郊 1老母一百岁，常念八十儿。
出自《孝经》。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。 开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。
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文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。
鲁迅的二十四孝图是一本讲中国古代24个孝子故事的书，文中配有图画，这本书主要是以宣扬封建的孝道为目的。
《二十四孝图》主要内容：《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
"孝"是儒家伦理思想核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
主要内容：所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是为了宣扬封建的孝道。
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郭巨埋儿 郭巨，河内温(今河南温县西南)人。汉刘向首辑郭巨入《孝子传》中。宋躬《孝子传》亦有载。敦煌遗书中发现附有孝子事迹的《父母恩重经》写本中有“郭巨至孝，天赐黄金”之句。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
我回答过了，为啥没有显示啊 我逐句解释一下：花关索：人名，传说三国时的人，此处为典故。第一签：花关索，传说为关羽第三子，早年坎坷，但后来找到父亲，成就一番事业。民间对其事迹多有记载。
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”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。我国的二十四孝中，有一孝是写的郭巨埋儿奉母。
郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
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此签应验条件：心态平和，不急不燥，顺其自然。王在线。在线抽签解签：第1签 解签 请把签的内容发上来。给自己摇一卦。
以第一签为准。大年初一好兆头。初八求的是给你提个醒，生活中注意就是啦。
疾病盘榕迟滞。婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。断曰：讼事和吉.病人无妨.求财容易.行人即至.家宅大吉.婚姻可成.交易可合.六甲生男.第十《随心卦●中平》 ●○○○●春日融和气。衰残物再兴。
过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
第七十二签，下下，辰宫。弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针；虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。解曰：事须仔细，不用强求，工蜂采蜜，看甚来由。此签凡事劳心旨费力。第七十三签，上上，巳宫。
一年一签，一签一事。您没有明确的求法，就没法帮您判断了。整体的签文意思是：经历了重重的危机，今后再遇到就安全了，若心地宽畅，自有纾解之道。若有高人指点，就会有大收获。
此签说的明白，凡事要积德行善可以得高官厚禄，荣华富贵。楼主只要多做善事，就有机会。解签本身是没有一定的，因为签文是死的，人是活的。针对每个人，签的含义可以随类而解。签是一种提示。
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上上签。签上说：你们俩大象相同，属相合。将来的日子好比一艘船装得满满的，从不跑空。只需要使出三，五成的力量，就会成功。
求得此签者，虽危中有救，亦恐有无妄之灾，凡事三缄其口为妙。【诗曰：】芸窗虽说有深功，无奈朱衣不肯从；丹桂杏花相逼近，羡君此日定峥嵘。
解：梁灏为北宋时人，相传其年八十中状元，故称大器晚成。实际梁灏登第时年仅二十三岁而已！古时以「一人受皇恩（即有功名官禄），全家食俸禄。」所以家中能得一人做官，则全家都受福荫。
在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第八十五签，一起来看看吧。
意思是沉住气努力等待总有柳暗花明豁然开朗的那一天，独自等待不如安分做好自己的工作。纵然可能婚姻之事中间会有反复和未知的变动，但是最后依然会有好的结果，命中之人就在身边。
譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。
吕祖灵签第二十六签：一天喜气一门吉，一人有庆皆受益。一箭中红心，功名成遂转，祥风生四壁，门庭光奕奕。吕祖灵签第二十六签：解签 梁灏为北宋时人，相传其年八十中状元，故称大器晚成。
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