而在中午的时候里去算命的话，更加的有些不准确，其实吧，如果你是想要算命的话，那么都是就是选择到在上午的时候里算命还是比较好的，而在上午的时候里精神比较好，那么在算命的话，更加准确。
生辰八字，五行，忌讳 算卦的忌讳都有什么 我主学梅花，只能说一下梅花易数的忌讳，梅花易数讲究一事一占，无事不占。而算卦时基本避开子时，因为子时是**交替之时，混乱。好命扛不住三回算。
错！不是子、午两个时辰不算卦，而是子时不算卦！因为子时是半夜，正处于两日之交，不知以那一日为准。
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这位知友，算命是按着出生年月日时得出八字五行测算人的吉凶祸福、荣辱盛衰、婚嫁、福禄寿喜财等。算命实际就是预测学，也叫易学。所谓准否，没有定论。心诚则灵，相信它，也许会符合你的人生轨迹，不喜欢，对你无用。
算命本来就是一种伪科学，没有真实依据，还分什么上半月还是下半月嘛。
你好，看八字是看全局格局五行配合，流年大运，有时男命和女命会不一样结果。
第二种方法：以一个人头上旋窝的位置和数目，来确定出生时辰，并编出认旋知时歌诀： 子午卯酉旋当中，寅申巳亥左右偏，辰戌丑未右双旋，前人不是说虚言。
不用看日子只要你想算就可以去的一般是早上八点到十二点之间最好了因为这个时候人们刚起床还没有吃饭呢而且也比较容易接受信息和建议等如果太晚或者下午那样都会影响准确率的但是我觉得应该找专业的师傅帮忙才行啊当然需要啦。
要钱上午去好还是下午好【提问】下午要钱会更好。【回答】亲【回答】不能在早上问别人钱”因为一大早这样做觉得会给人带来晦气，影响人一天的心情。
对时间没有限制。只要个人信息能锁定一个人，就行。首先命和运是不同的。命和运势两个概念，命乃先天组合而成，代表着一种自身极限，运是自然社会系统潜在影响，代表后天作用。
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结婚合八字选日子：结婚的八字如何选日子啊 俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，给你们推荐的吉日如下：用出生年月日算结婚日子。
建议你们择曰为好。终身大亊不能儿戏。祝你们新婚快乐，幸福。
不准，不要相信这些的说法，黄道吉日就是意识的追求和向往，如果两个人在一起幸福，哪一天都是黄道吉日，你说对不对？朋友。那属于巧合，不能相信。
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那都是封建。不要太相信。只要过好每一天，自己开心就好！不要受到外界的干扰。快乐的生活。
算命先生一般是把立春当作正月的开始，把惊蛰当作二月的开始，把清明当作三月的开始……这是按阳历。有时也参考月亮的圆缺以及农历月的日期，这又是按阴历。所以说，是按农历算命的。上面说的阳历跟公历无关。
你好 你如果能把运势具体精确化到财运 事业运 学业运 桃花运 就更好了。
5乙未青鸡十二亥火局前三七蛇在一巳二巳三巳盲派说法。 5丙申己酉廿四虎正三五六八与猪 5丁酉癸卯初五蛇玉兰后八七十腊 5戊戌丙寅十六申四六七九子月真三十句算命金口诀。
卜卦在中国有着悠久的历史，起初由神职的祝或者巫掌握（主要在原始和奴隶社会时），但凡遇到天灾、战争等大事时，都会向他们卜问，地位不低于当时的王。有点类同于西方为皇帝加冕的主教。
以节气。中国算命术，很多，都利用花甲纪年，花甲历是根据节气分的，如，阴历到了大年初一，但是，节气还没到，那么，属相上还是上一年的属相。
三天是12个月，为一年。以下是在下的猜测：古代将一天分为100刻，到清朝正式定为96刻，每个时辰分8刻。刻虽然不用干支继续排，但仍然可以继续按照十二等分，一刻算是十二组地支，每个地支再分十天干，共计得出120组。
算命具体的说，是从唐代开始的。唐代以前是《周易》通常叫做六爻，六爻是问事的，而不是八字算命。到了唐代李虚中开创了三柱算命。从而出现了算命的雏形。到了宋代徐子平创造了四柱算命法，也叫八字算命。
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经典里面确实是有这样的记载。但“三不占”说的只是不占，没说不准。首先以第一次的为准。但如果技术水平够的话其它几次也一样是可以预测准的，但需要结合外应来断。或根据实际情况使用不同的卦变方法。
对算命表示迟疑的，我要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
对时间没有限制。只要个人信息能锁定一个人，就行。首先命和运是不同的。命和运势两个概念，命乃先天组合而成，代表着一种自身极限，运是自然社会系统潜在影响，代表后天作用。
易经算命是准的，也是具有一定的可信度的。对于有真本事的人来说，有80%的准确率。人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。
肯定不准，易经的生辰八字，起四柱，需要年、月、日、时，每天12个时辰，每个时辰2个小时，如搞错出生时间1至2个小时，有可能时支不准，算出来的命数也就不准了。
学十年以后就可以了，但是还是要再学习，有好多东西不是一看就会，还要实践。
袁天罡称骨算命法：初限：人生的前25年。中限：26-50岁.末限：50-100岁 称骨算命法认为，初限为1－－30岁、中限为31－－60岁、大限为61－90岁。
虽然可以，但善易者不卜。“易”是群经之首，实际上“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面。
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