缘，就是不管你在地方，在什么环境下，冥冥之中总有一双无形的手在操控着你，让你无法摆脱，无从逃避。 佛经上说：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。
孽缘特征二：性格突变，思维混乱。
善缘的解释(1).佛教语。指与佛门的 缘分 。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》 ：“皇太子 萧纬 ，自昔藩邸，便结善缘。” 《法苑珠林》 卷三五：“宿造诸善缘，百劫而 不朽 。
我们的缘分早就注定会在彼此都经历过很多感情伤痛后，懂得如何去爱一个人的时候出现。佛说：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。
两个人结婚，目的是为了带给对方快乐，如果连仅剩的美好都被剥夺，那在一起还有什么意义呢？记住，这三个征兆，就已经暗示了，你们缘分已尽。分房睡觉 明明是夫妻，却过着陌生人一样的生活，换作是谁都受不了。
2健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。 2尽其心知其性，知其性则知其天。 2荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
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“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。
人跟人的相遇是缘，缘分可遇不可求。但仅有缘分是不够的。真要修成正果，还得天时地利人和。比如最后让浪子靠岸的，不一定是他所遇到的女人里最爱他，最优秀的。只不过，恰好是浪子累了，想要港湾了。
朋友，你错了。
因为善恶制衡，人类方能长久存在。善恶，是人们就对特定实体造成利害影响的所作所为，在道德层面产生的主观印象。所作所为：有利于特定实体，则其性质为善；有害于特定实体，则其性质为恶。
“人与人 因缘分相识 因感情相交”意思是：人和人之间相识是种缘分，相处靠的是感情。这句话我深有感触：我的性格偏内向，尤其是在上学的时候，很少和别人在一起谈心，所以，几乎没有知心朋友。
——事实正是如此：人之初生，心智未开，与动物无异，并无善恶之分。譬如虫，本无益害之分：利于人，则益；不利于人，则害。——事物的善恶美丑，实是人心善恶美丑之念的幻影。
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缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。
我想我和我现在的男朋友的相遇就是缘分吧。准确的说我们第一次的相遇应该是在闺蜜婚礼前的答谢宴上，他算是对我一见钟情。可是开始的时候我对他并没有什么感觉，后来经过他的长期坚持不懈的追求，最后终于打动了我。
人的缘分真是命中注定吗。相信缘份的人多是的，感情细腻而且很有爱心。他们知道，每一分缘都是难得的，求不来的，所以会尽力善待缘分带来的一切，包括好的和不够理想的。你信缘吗？你会惜缘吗？缘分的解释。
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如果运势信息完全相反，那么基本就可以判定两人无缘。正缘是什么，怎么看对方是不是我的正缘 两个人有没有缘分还得看这些 当然，八字测试毕竟只是一种基于的答案，信则有，不信则无。真实的缘分还得靠自己去争取。
又免不了因为牵扯着吸引对内心上的折磨。逃不开忘不掉，反复折腾，再加上安坏两个人本就存在着许多的不同，吸引的原理又是逆向吸引，这时缘分的关系就需要靠修了。 我之前有说过安坏是可以通过修，来修成的正缘。
正缘和烂桃花是两个完全不同的概念，现实生活中，一些人因为无法认清这两个概念而措施一段好姻缘，让人非常遗憾。所以我们必须正确判断正缘和烂桃花。
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我竟然想要和你认识，嗨，你叫什么？也许我们前生认识，可是我却忘记了你的名字，这一次，我想我会刻在我的脑海里。你相不相信，就算是下一次，你我相隔千里，我也会靠着直觉一眼望向你。
缘分是需要条件的，如果你遇到了一个和你在人格、观念、经济能力等方面相差太大的人，并且已经深深的爱上了对方，就需要让自己保持理性。如果你们强行的把彼此的相遇当成缘分，就很有可能需要为此付出极大的代价。
所以，无论是什么样的相遇，也无论是什么样的缘分，都不是无缘无故的。
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