《奇门大全·序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。
应该以身份证为准，如果确实有错误，可以根据原始材料进行更改。
不对，亡者不是出生在死的日子。如果安葬错山向，会使子孙後代有灾祸啊！不会，既然不知道出生的时间，就无须讲究坐向。在安葬时做足仪式，在祭文.吊词上多用心。
今年是庚子年了，壬申为仙命，庚子为亡命年。
以下是我找的其他注释 (1).谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡 (2).指逃亡者 (3).指铤而走险不顾性命的人。(4).拼命，不顾一切。
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就说人到了50岁，60岁以后像神仙一样，前面的什么事情都经历过了。
天仙命运如何，算命人说天仙命，什么意思 具有使命感，非常负责、尽职；喜欢伸张正义，不断致力于改善家庭、社会或国家的福祉；是非分明，意志力和毅力坚强。优点是责任心重，重视成果；坚持原则，碰到困难也不妥协。
罗盘廿四山之下分七十二龙，又名为七十二分金，如乙山辛向兼辰戌，辛卯辛酉分金，坐山辛卯分金，若与仙命天克地冲，名其为“埋儿煞”，耸人听闻。如乙酉仙命，见乙山之辛卯分金。
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应该以身份证为准，如果确实有错误，可以根据原始材料进行更改。
《奇门大全·序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。
仙命，这个词不可以乱用的。它形容的对象是死去的人。但是，确切指的是死去的那个人，出生的那一年。这是风水学上看阴宅时，常常使用的。有古籍曰：葬以仙命，造以鸿庚。
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应该以身份证为准，如果确实有错误，可以根据原始材料进行更改。
今年是庚子年了，壬申为仙命，庚子为亡命年。
仙命，亡命都是指死者。
亡命的解释(1).谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡。《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 尝亡命游 外黄 ……是时脱身游，女家厚奉给 张耳 。” 司马 贞 索隐：“ 晋灼 曰：‘命者，名也。谓脱名籍而逃。
坐山分金在罗盘上是固定的，找到屋宅的朝向就可以找到分金了。 关于罗盘分金的问题 50分 阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样？――― 每山15度，五个分金，每个分金占三度。
《奇门大全·序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。
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仙命指驾鹤之人出生的那年的天干地支，即六十甲子当中的那年。如1951年生人，已逝者仙命为辛卯。
《奇门大全·序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。
仙命为生年，严格讲，下葬生死年都用。
以下是我找的其他注释 (1).谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡 (2).指逃亡者 (3).指铤而走险不顾性命的人。(4).拼命，不顾一切。
化命逝世时间，仙命死者出生时间，葬课视地方习惯，本地用死者生辰八字。
仙命，这个词不可以乱用的。它形容的对象是死去的人。但是，确切指的是死去的那个人，出生的那一年。这是风水学上看阴宅时，常常使用的。有古籍曰：葬以仙命，造以鸿庚。
阴阳里只分阳命和阴命（仙命）亡命并无 以下是我找的其他注释 (1).谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡 (2).指逃亡者 (3).指铤而走险不顾性命的人。(4).拼命，不顾一切。
这个说的一定是去世年。
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亡代表此人的七魂六魄变游魂去了，而在入殓之前到移柩之前是要招回亡魂的，所以此阶段的各种丧礼，都称逝者为亡命。仙命好理解，人上山就找到住处就跟神仙一样吧！其实，亡命和仙命都指逝者的六十甲子生年花甲纳音。
阴阳里只分阳命和阴命（仙命）亡命并无 以下是我找的其他注释 (1).谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡 (2).指逃亡者 (3).指铤而走险不顾性命的人。(4).拼命，不顾一切。
——天星风水，是风水术中的一种用事方法，是风水术中的一个重要派别。
应该以身份证为准，如果确实有错误，可以根据原始材料进行更改。
算得您的命重为2两金 [兵权有职富贵才能之人] 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。若使中年命运济，那时名利一起来。
仙命，亡命都是指死者。
仙命指驾鹤之人出生的那年的天干地支，即六十甲子当中的那年。如1951年生人，已逝者仙命为辛卯。
以下是我找的其他注释 (1).谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡 (2).指逃亡者 (3).指铤而走险不顾性命的人。(4).拼命，不顾一切。
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