算命方法的一种。
大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。
壬奇的引证解释是：⒈“六壬”和“奇门”的并称。引清周亮工《朱静一诗序》：“上自流沙乾竺之学，中而吐纳黄白之术，下至壬奇医筮之微，无不洞其源流。
三传会木局，又脱日干。又循环四课。说明你要的做的事情伤神费力，努力了半天又回到了起始点。又日干上神空亡，说明事情本身有点虚诈不实。末传为旬头，又为水之墓库，可护水（但对人而言的话，就会有点消沉）。
目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
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“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁准绳是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
比较详尽，特别是透易的部分。大六壬是中国最古老的预测术之一，是术数文化中的一支奇葩。大六壬以其严谨复杂的程序，富于艺术美感的课式，精妙完善的运筹，为我们提供了一种认识世界事务的高效方法。
一般来说应该是六壬 毕竟六壬和太乙奇门，并称“三式”，是中国术数三大绝学。而六爻入门相对比较容易点 虽然这么说，关键还是看学的人水平怎么样了。
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【觉悟传统文化《周易》(2)】——太极太极概念 太极，中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。
【凝心聚力，无往不胜】——觉悟传统文化兴时态（2）诗曰：紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。这首诗，为劝人兄弟和顺而作，用着四个故事，看官听在下一一分解。
阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
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（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。
八卦中的阴阳怎么区分？ 八卦中的阴阳区别为：(乾为天，属阳)、(坤为地，属阴)(震为雷，属阳)(巽为风，属阴)(艮为山，阳)(兑为泽，阴)(坎为水，属阳)(离为火属阴)， 天地； 雷风； 山泽； 水火。
不至于吧，是不是不管什么事请都表示不顺呢？追答 这也不尽然。这种情况表示寒冬来了。春天也就近了。屯卦的卦名用字，含有几分严峻。屯，解释为“难也，像草木之初生“。屯字的一横，似大地、土层。
乾卦是由六个阳爻组成的，因此“阴阴阳阴阴阳”在乾卦中全部为阳爻，象征着刚健、强大、积极、进取等意义。乾卦也是六十四卦中最高的一卦，代表天，象征着创造力、领导力和权威力。
目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。
因为阳气是君，阴气是民，一个君两个民，民多君少，这是君子之道，反之则是小人之道。也有解释阴卦和阳卦的时候，认为这依据的是物以稀为贵的原则。
乾坤坤坤乾乾是山泽损卦，卦辞是【原文】 损①：有孚，元吉，无咎，可贞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④。【译文】 损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。
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将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。
益。利有攸往，利涉大川。象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。白话文解释 益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。
乾坤坤坤乾乾是山泽损卦，卦辞是【原文】 损①：有孚，元吉，无咎，可贞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④。【译文】 损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。
此卦为天风姤卦。此卦测婚姻不利，因卦象是一女五男之卦象。
上兑下震 兑金克震木，为金克木的像，这个为兑要克制木，但是兑的力量不大，克制不了震木的木气，不怎么顺利。可以用是雷声大雨点小来形容。
【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位，处于下体乾卦的开始，以升上体巽卦之初，与六四阴阳相应，不距离本爻而去，而是以阳爻升阴爻往复于自己的道中，巽顺不违，吉莫大焉。九二：坚①复，吉。
乾卦是由六个阳爻组成的，因此“阴阴阳阴阴阳”在乾卦中全部为阳爻，象征着刚健、强大、积极、进取等意义。乾卦也是六十四卦中最高的一卦，代表天，象征着创造力、领导力和权威力。
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