◎子：象形。甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。本义：婴儿。◎丑：形声。从鬼，酉声。古人以为鬼的面貌最丑，故从鬼。本义：貌丑。◎寅：象形。据甲骨文为矢形。小篆讹变。本义：恭敬。
天干地支（简称为干支）是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。 其中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
其物象表达方式就是寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支(详见刘玉珍老师《人体生物节律学》)。其具体的物象(阴阳两个方面)若以天地阴阳气化内容为坐标就是温热燥湿凉寒。
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天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十天干与十二地支怎样记日 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
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十二地支字义溯源：“子”字形，像婴儿之形。造字本义：名词，包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。《说文解字》：子，在十二地支之中，“子”代表十一月，这时阳气发动，万物滋生。“丑”字，手的初文。
十二地支的拼音：shí èr dì zhī 十二地支分别为：子zǐ、丑chǒu、寅yín、卯mǎo、辰chén、巳sì、午wǔ、未wèi、申shēn、酉yǒu、戌xū、亥hài。十二地支对应图：十二地支释义：又称十二支。
表示年、月、时的次序。十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。
十二地支顺序为：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
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子乃一阳初生，十二地支之首，有开天辟地之象征。子为孩子、种子、卵子等（子月妇女怀孕的最多），万物皆从“子”中来。《说文》：“阳气动，万物滋。”故：子，滋也，言阳气始萌，万物滋生于下。
未土：季夏，农历六月，遁卦。寒气加深，火势渐弱。为花园（因卯木旺盛，自成茂林、未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生）。
在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的体势广大无疆，不用名都作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。
解释清楚来源后，再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题，即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系，阴阳理论存在的天象的实体依据，道教在部分学术领域将其发扬光大。
八卦五行和天干地支方位图关系 五行与天干、方位的对应关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。
在六爻中，地支主要反映的是六亲类象和时间因素，为六爻的第一表现信息。反映五行物质.方位.颜色.属相.数目等为六爻的第二表现信息，第二信息呈无规律性状态或规律性不稳定状态，而且随五行旺衰而有所变化。
天干地支五行八卦知识拓展：天干地支最正确的算法 天干地支计算方法 年干支计算公元后年份的口诀是：“公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年”。
申金乘龙加孟，或乘太常为僧；乘白虎为猎人；申加四仲为客人，申加戌亥为仇人；申加巳午，或加日干发用为孤儿。申金于物，旺相为金银、刀剑，休衰为绢帛、羽毛、絮、纸。申金乘龙合为药物，乘天空为碓磨。
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十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。
十二地支中，狗年的代号是「戌」。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。仔细观看「戌」这个字，就像人手拿著戈(武器的一种)。
对应南方。十二地支所对应方位：亥、子对应北方水；寅、卯对应东方木；巳、午对应南方火；申、酉对应西方金；辰、戌、丑、未为四季土，分别对应东南、西北、东北、西南。
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旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。
十天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴。所以组合起来六十个天干地支很多。需要我们花点功夫去学。我认为分开背会十天干和十二地支，然后再去学习它们的组合排序。
天干地支顺序：天干是十个，地支是十二个，干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配和用以纪日，使用干支纪年要更晚一些。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，奇数干配奇数支，偶数干配偶数支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。
蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。“天干地支”又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰："阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳"。简化后的天干曰："甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"。地支，是指天干地支中的十二地支。
“年、月、日、时”到底如何用天干地支推算？我也很是好奇。在查阅了一些资料之后，我发现要用天干地支推算时间首先要了解“干支历”这个概念。
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天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支顺序：天干是十个，地支是十二个，干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配和用以纪日，使用干支纪年要更晚一些。
在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
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丑未戌三刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；子卯刑：子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；辰午酉亥自刑。五行之间生克合冲的关系影响较大，要优先于相刑的关系去考虑。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
由于六爻中主要以地支形式进行生克。(1)亥、子水生木力量差异分析：一般来说，亥水生木的力量总是比子水生木的力量强一些。
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依照所卜事情的长短，推算应期，应在日年月日时之间灵活转变，短事的转变重在日时，长事的转变据以年月。即所谓的，远应年月，近应日时。这个所谓的长短，要灵活把握，不可拘泥。
配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。
六爻，如名字，要摇六次。用三个铜钱。摇完可以根据卦辞对事物进行预测，也可以用爻对事物进行预测。玩六爻前要明白什么是五行、八卦、阴阳、干支等基础知识。在此基础上要学装卦，会装挂后是断卦。
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