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封神榜里,西方教屡次助原始天尊打压截教,这是为何?

这些弟子,截教门下,就是“这般东西也配得道”,根本谈不起根行,但一旦入了西方教,就成了“道友与吾西方有缘”,乃至于可以成仙了道,都有资格菩提树下谈法,八宝池边逍遥。

安排人上封神榜是不可避免的。至于确定是谁上封神榜,还没有定论,因此,三清就签押这份封神榜,三教中人均在榜上,至于最后会不会被封神,不到最后一刻谁也不确定。

就算通天教主有再多不满,他也不敢公然违背。退一步来说,就算截教弟子在封神大战中死亡,也并非真正死去,他们在被杀死后,都通过死后封神的方式获得重生。唯一的不同就是身份有所变化,从单纯的截教门人变成了天庭官员。

鸿钧老祖座下三位弟子,皆成圣人。其中老子创立人教、元始天尊创立阐教、小师弟通天教主创立截教,各为一方教主,与天地同寿、不死不灭。

第二,他很清楚,马元“封神榜上无名讳”,而且纵观西方教几次招兵买马,目标都很明确,就是封神榜上无名的人。

《封神演义》第83回“三大师收狮象犼”中,破阵前夕,元始天尊就曾在万仙阵前说出这么一番“狠心”的话来。四位教主回至芦篷上坐下,元始曰:“二位道兄此来共佐周室,若明日破阵,必尽除此教,以绝彼之虚妄。

《封神演义》中写道:“叁教并谈,乃阐教、截教、人道叁等,共编成叁百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,叁山五岳,步雨兴云善恶之神。

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庐山仙人洞太上老君签第九十二签:有说茅庐有卧龙,汉裔刘主又适逢。水

卧龙是诸葛亮,汉衣刘主是刘备,前两句讲的是两人相遇 而后两句诗说水柜江从星朝斗,意思是水向着星星的方向流,欲指大方向随波逐流 凤居梧桐鹤立松,意思是高人隐居山林,你若寻,便要去幽静地方寻。

讲的是三顾茅庐的故事 卧龙是诸葛亮 汉裔刘主为刘备。水随江流五星朝斗(有公卿宰相之意) 随着大方向走随波逐流。要是想要贤人还是得去深山里找。

讲的是三顾茅庐的故事 卧龙是诸葛亮 汉裔刘主为刘备。水随江流五星朝斗(有公卿宰相之意) 随着大方向走随波逐流。要是想要贤人还是得去深山里找。

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太上老君第一签解姻缘 婚姻:两造之遇也如春光之明媚必合之。 谢谢

太上老君第三十八签求解 此卦云雾遮月之象,凡事未遂守旧也。此签家宅不安,自身祈保,求财难,交易待时,婚姻难合,六甲虚惊,行人阻,田蚕六畜损,寻人遇,讼和,移徙安,失物虚,病延安, 山坟宜修。

老君曰,世间男女,婚姻不顺,种种恶因,皆是自身造恶所致,有因前生,有因今世,呵风骂雨,不敬神祇,瞒天昧地,亵渎神灵,贪嗔嫉妒,恶口妄言,不孝父母,不尊师长,不知礼义,不明廉耻,奸盗邪淫,恣情纵欲,以荣为耻,以耻为荣。

观音签第三十八签,求感情及事业,谢谢 首先这是个下签,不是很好。主题是《云雾遮月》,代表做任何的事情都需要守候一阵子,静待事物的改变(凡事未遂守旧也)。引用的典故来自《何文秀玉钗记》,这是个传奇剧本的故事。

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求解婚姻签第9签

疾病:先危而后安。 六甲:小心产后调理。 行人:已在途中。 诉讼:会很快得到解决。【结束语】吕祖灵签第九签,凡事先凶后吉,有贵人扶助,险中有救。但是要行为正直,安守本份为妙,若强行其事,反遭凶险。

官事:教伊不用苦贪嗔、恐有文词到讼听、凡事抽身归去好、闭门静坐作闲人。中签都是百分之五十的好与坏,上面谋望之解看得出是有好结果的。但官事就是坏的结果了。

事宽心不宽:想结婚找对象很容易,但是你愿意选择的方法很少。波深下沟难:眼前一道沟,过去才是平坦路。但是你只能走过去,不容易过眼下难关。名利有希望:要如意还是有希望的。目下未开颜:但不是现在。

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烦请帮我解下观音灵签(第九签)上签,求平安

观音灵签第九签:诗意 此卦皎月当空之象,凡事光明通达也。观音灵签第九签:解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明 解词:说明最近身边明显存在对你误会、不利于你的流言的事件出现。

第九签 赵韩王半部论语定天下 上上 烦君勿作私心事。此意偏宜说问公。一片明心光皎洁。宛如皎月正天中。

观音灵签第9签 第九签、中签寅宫:【孔明点将】 烦君勿作私心事,此意偏宜说问公;一片明心光皎洁,宛如皎月正天心。 诗意:此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。(说同悦。) 解曰:心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。

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