吕祖灵签第四十九签：古人陶渊明归隐 墙头草，篱下花，山穷水尽，未必繁华。若要繁华，也要归家，方可如心得奢。吕祖灵签第四十九签：解签 晋朝陶渊明生性恬淡，品格天然，不为五斗米而折腰。
原因：家道没落。陶渊明时代，自己的家庭已经破败成不像样子。九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
小隐隐于林，大隐隐于市。陶渊明对于田园生活得热爱，不愿与世俗同流合污，选择了远离官场。而他与李白、苏轼等人的入仕，只是对于人生目标不同罢了。或者说他们选择自己喜欢的生活方式，实现自己的人生价值。
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049→第四九签 + 本文→第四九枝→中吉→占验古人→司马相如题桥 十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。 试看题桥十三字。生平心誓确钟情。 + 仙机 财可求。病可医。 行人归。渐有期。 宅平稳。孕可喜。 谋望事。
■故事：司马相如题桥 060、六十签、中签 春忙不放马蹄闲、过尽风波力险艰、直待一声鸡报晓、自然龙带宝珠还。
的第四九签：第49签 中吉 古人占验：司马相如题桥 十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。试看题桥十三字。生平心誓确锺情。仙机：财可求。病可医。行人归。渐有期。宅平稳。孕可喜。谋望事。当奋志。
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★女命无杀，一贵可作夫人。 ★马逢冲轻浮。 ◆四柱纯阴女必寡。 ◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。 ※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。
每宫第二卦到第六卦按从初爻到五爻的顺序从小到大一个一个变化。第七卦返回到四爻变化，第八卦则二和一爻同时变化。
根据“饿虎得食”可知：占卜者时来运转，有渐入佳境之象，吉。由“肥羊失群入山岗，饿虎碰到把口张，适口充饥真欢喜，君占此卦大吉昌。”说明占卜者有意外之喜，如得财，或遇好人，或身体得康复等等。
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其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。后官至太保。进公爵。(廿四孝)+ + + 50 ↑ 050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫 诗曰 五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。
之所以是“王祥求鲤”为签首，不是因为他因孝而贵，而是因为他的痴心与爱心，没有私心和贪念。签文的意思也是要你返璞归真。
签文的意思是：一切隧缘，不要急于求成，缘分到了自然成。切合人事，二姐的看法是错的，不可认同。否则有祸。请采纳。
王祥求鲤说的是孝子王祥很孝顺其母亲。他母亲常年多病，有一年冬天，天很冷，河都结冰了，他母亲却说要吃鲤鱼。所以，他就费尽心机想尽办法去鞤他母亲找鲤鱼。最终，他的孝心得到回报，找到了鲤鱼。
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其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。后官至太保。进公爵。(廿四孝)+ + + 50 ↑ 050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫 诗曰 五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。
王祥求鲤是指二十四孝图中卧冰求鲤的典故。签文告诉你现在时局很僵，你不必贪求功名。只要好好地安静下来，等待时局变动了自然就好了。但我们可以努力，让时局变动。
那就肯定找不到了，因为签文上不是显示“ 失物 空”吗？也就是告诉你这丢失的东西是找不回来的。不过命由天定运在人为，还是尽最大的努力去寻找吧。
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一些平时对占卜、占星感兴趣的人，应该对观音灵签第一星座网的日签比较熟悉。有些人会每天在上面画一个标记来衡量他们的财富。可能很多人不太了解观音灵位的日常标志，不知道它的含义。是算命的方式之一。
好，是喜欢、爱的意思，爱要知道被爱者的缺点；恶，是厌恶、憎恨的意思，厌恶一个事物也好人也好，则应当了解其优秀的一面，好的一面。这样爱恨就可以互相转换，从而化解矛盾，解除渊怨。做到冷静平等，出生智慧。
此签意为 不用担心太多，过多的担心也只是徒劳。凡事顺其自然，时候到了自然会有的。
寒地冻水成冰，何须贪吝取功名；只好守己静处坐，待时兴变自然明。诗意：此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。解曰：水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。
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何须贪苦取坚名：是说你不应该为了一些事和一些利益去得罪太多的人。只好自守静处坐：是告诉你要好好反省，想一想为什么事得罪了什么人，并考虑好如何改善或解决这个问题。
那就肯定找不到了，因为签文上不是显示“ 失物 空”吗？也就是告诉你这丢失的东西是找不回来的。不过命由天定运在人为，还是尽最大的努力去寻找吧。
解曰： 天寒地冻，冰也始终化为水，即是比喻见财化水。 贪图些少人工，怎可争取到事业。只适宜安份守己静静等待，过了这十四日 情况明朗化，即是叫他另谋高就可也。正所谓此处不留人，自有留人处。
你这不是观音签而是天后灵签第 49 签：049→四九签→壬子→OOOOXX→属木利春。宜其东方。诗曰★ 言语虽多不可从。风云静处未行龙。暗中终得明消息。君尔何须问重重。解曰★ 01凡事→不和。有鬼作祟。
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