由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
怎么看星象：星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。
中国古代与星相有关的书多如牛毛，春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。但中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精。
罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘*的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
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所以在爱情上他们真的很博爱，与火土风水四系之间的星座都有交集，希望从他们身上找到真正的爱情，与射手不同会比较喜欢黏人的伴侣。
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
所谓菩萨灵签，是道家盗用菩萨之名来为他所用的。佛教不赞成算命求签，命自我立嘛！生辰八字，五行命理只可做参考，五行相生，相克，是辩证的，生里面有克，克里面有生，不必执着，执着百害无益。
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《周易》是卜筮类的经典之一，是研究先秦历史和思想、文化的重要著作。它包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》部分产生于商末周初，源于人们的求神问卜。《易传》共有十篇，内容是对《易经》进行解释和论述。
其实现在的人们都觉得《周易》就是《易经》，而《易经》就是《周易》，也就是说这两本书在大家的心目中是一样的，没有什么区别。更何况现在这两本书都合二为一啦。
至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。
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中国古代与星相有关的书多如牛毛，古人经常扯到星象如 吾夜观星象，此乃大凶之兆 或者有事没事作诗一首 王昌龄<萧驸马宅花烛> 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
土曜 土星，古名“镇星”。“土星”古代中国人民测其约二十八年绕天一周。平均每年行经“二十八宿”之一，好象轮流驻扎于“二十八宿”，即称“岁镇一宿”，所以称“土星”为“镇星”。
《甘石星经》齐国人甘德 魏国人石申。甘德著有《天文星占》，石申著有《天文》，两书合称《甘石星经》。
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这里面乾坤两卦有些特殊，除了常规的卦画、卦名卦辞、爻辞，和解释的《彖传》、《象传》，最后还单独加了《文言传》。而易经十翼的其他部分，《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》总是附在六十四卦之后。
看曾仕强教授的《易经真的很容易》，你就能深刻体会到，是后人强加给《易经》的，绝不是《易经》本身的。《易经》是国学经典，这是不容置疑的，而现代人要深入研读《易经》，首先就要从《易经真的很容易》开始。
而用浅显的感性知识进行的哲学思辨则是它得以形成的根本，所以它是人类少年时代的智慧结晶，并没有看起来那么神秘，也并不是一部不可解读的天书。《易经》一般又被称为《周易》。
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