先天八卦和后天八卦
按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳 在下可上升,阴在上可下降。那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子(万物)?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王制后天八卦了。
先天八卦和后天八卦的区别如下:来源不同。先天八卦相传来自于河图,后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦:乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0,以代表五或十。
先天八卦是体,后天八卦是用,比方而言,先天八卦是你的身体,后天八卦是你身体的动作。先天是寂然不动的,后天是感而遂通的。
八卦的组成含义八卦的最基本的单位是爻,爻有阳爻和阴爻之分。每卦有三爻,代表天地人。每卦的次序是自下而上的,最下叫初爻,中叫二爻,上叫三爻。
后天八卦,相传来自于洛书。它是坎离定南北,震兑定东西。故后天八卦数是:坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五,与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南,老母在北。
后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作,后天八卦图与先天八卦图不同。
先天八卦的卦位和作用是彼此对待的,而在对待的现象中亦含有流行的作用。后天八卦的用途 周文王根据“洛书”演绎出了后天八卦,后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用,演绎流行之法则。
从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
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